LAÇOS DO ESCOTISMO CRISTÃO

Uma das habilidades mais populares entre os escoteiros é a capacidade de fazer nós e laçadas. É uma técnica de segurança e de sobrevivência que habilita a vida escoteira a desenvolver suas atividades longe do perigo e das surpresas desagradáveis. Entretanto, no escotismo cristão, mais do que desenvolver a técnica de fazer laços, é saber desfazer os laços que se constituem em armadilhas para manter cativas as vidas sob o senhorio de Satanás.

Nas Escrituras, confidenciou o salmista que tristezas do inferno o cingiram, laços de morte o surpreenderam (Sl 18.5). A vida é um campo minado, onde as minas são os laços ocultos, cujo objetivo é nos surpreender a todo instante. A função do inimigo das nossas almas é manter-nos amarrados a um sistema mundial nefasto, cuja perspectiva é a morte eterna, isto é, afastados, para sempre, da presença de Deus.

Mas o nosso Deus quebra jugo e rompe laços. O povo israelita, após 70 anos aprisionados no cativeiro babilônico, confidenciou: A nossa alma escapou, como um pássaro do laço dos passarinheiros; o laço quebrou-se, e nós escapamos (Sl 124.7).

Grandes coisas tem feito o Senhor por nós. E uma destas grandes coisas foi a quebra dos grilhões da morte, para nos libertar, em Cristo Jesus, dos laços do passarinheiro, o pecado. De forma que, Em Cristo, a Verdade, somos libertos. Pois, como diz a Sua Palavra, “Conhecerei a Verdade, e a Verdade vos libertará”.

O bom escoteiro manda bem ao fazer nós e laçadas. Mas o ótimo escoteiro não só manda bem nessa técnica, ele também não abre mão da verdadeira habilidade, que consiste em manejar bem  a Palavra da Verdade; ou seja, conhece e pratica a Verdade que liberta: desfaz os nós ou os laços que aprisionam a alma à corrupção do pecado, devolvendo o prazer de ser livre, como a essência do escotismo cristão.

Reinaldo Braz dos Santos (Mestre Pioneiro)

O MARAVILHOSO SERMÃO DO MONTE

O Sermão do Monte é um maravilhoso texto do Novo Testamento, encontrado em Mateus 5 e Lucas 6, no qual estão expressos os princípios fundamentais do cristianismo, constituindo-se em uma síntese da mensagem cristã. Mahatma Gandi afirmou certa vez que, "Se toda a literatura ocidental se perdesse e restasse apenas o Sermão do Monte, nada se teria perdido". Ele estava coberto de razão. Assim como também razão tinha quem disse que "O Sermão do Monte é grande, mas quem o proferiu é maior ainda". Quem o proferiu foi nada menos que Jesus Cristo, o Filho do Deus vivo, o Verbo que se fez carne, a Palavra viva que desceu dos céus e habitou entre os homens, cheio de graça e de verdade. 

Ao iniciar sua prédica, Jesus descreveu o caráter do cidadão do reino, através das bem-aventuranças, que são a síntese dos passos de iniciação cristã que todo homem deve seguir para chegar ao Reino dos Céus. As bem-aventuranças dizem respeito exclusivamente às qualidades espirituais cristãs. 

Tais qualidades, portanto, diferem das preocupações históricas do homem com a riqueza material, condição social e conhecimento secular. Elas são características intrínsecas do que cada cidadão do reino precisa ser e marcam a diferença radical entre o reino do céu e o mundo dos homens. O filho do reino é diferente naquilo que admira, valoriza, pensa, sente, procura e faz. Por isso, “Bem-aventurados (felizes) sois se as praticardes.” 

Em seguida, deixou claro que fomos chamados para dar sabor, preservar e iluminar o mundo. As metáforas usadas por Jesus, para ilustrar a natureza do nosso chamado, são parte do cotidiano das casas palestinas e das nossas casas. Portanto, quer temperemos os alimentos ou acendamos a luz, não esqueçamos, fomos destinados a dar sabor à vida, preservar e iluminar o mundo, evitando que apodreça na escuridão do pecado. 

Prosseguindo, Jesus faz um paralelo com dois tipos de justiça; dois tesouros; uma porta larga ou estreita; hipocrisia ou simplicidade; este mundo ou o próximo; nossa vontade ou a de Deus; deixando-nos claro que há dois caminhos, e que, como discípulos, os cidadãos do Reino devem seguir o caminho da Justiça, "para que sejais filhos do Pai... perfeitos, como é perfeito o vosso Pai, que está nos céus". 

Por último, conclui o Sermão com os dois alicerces, que representam o discipulado cristão. Na vida cristã, muitas vezes, convivemos ou temos notícia de pessoas que aparentavam ter construído suas casas espirituais perfeitas; no entanto, em algum momento da vida as encontramos com essas construções destroçadas. Isso geralmente acontece depois das tempestades. Pois nem sempre é possível perceber, antes da tempestade, se uma casa foi construída na rocha ou na areia. 

Há que se considerar, ainda, que sucesso, felicidade, paz de espírito, realização pessoal, espiritual e profissional podem também representar a construção de uma casa, segundo a ilustração do Sermão. Qualquer que seja, representa as aspirações comuns do ser humano, aspirações que não são necessariamente erradas em si mesmas. Porém jamais esqueçamos que há somente dois fundamentos sobre os quais podemos repousar nossas aspirações: ou submetendo-nos à Palavra de Deus, ou rebelando-nos contra ela. A primeira casa permanecerá, a segunda não subsistirá às tempestades e ruirá. 

Reinaldo Braz dos Santos